martes, 20 de junio de 2017

Declaratoria del 2° Congreso de Pueblos Originarios de la Región Cuicateca.




Nosotros pueblos originarios de las naciones Cuicateca, mixteca, mazateca, chinanteca e ixcateca, reunidos en San Juan Bautista Cuicatlán en el 2° Congreso de Pueblos Originarios de la Región Cuicateca, declaramos: 
  1. Durante más de quinientos años hemos sido sometidos por los intereses externos a nuestra región; 
  1. Hoy en día las nuevas políticas económicas impulsadas por el Estado mexicano en beneficio del capital internacional y los intereses externos a nuestra región amenazan seriamente la estabilidad y conservación de nuestros pueblos; 
  1. Los diferentes programas gubernamentales con disfraz social han sido el arma predilecta del Estado para dominarnos, para socavar nuestra autonomía y limitar nuestra capacidad de Autogestión; 
  1. Mediante estos programas se ha desalentado el trabajo comunitario con la aplicación de falsos programas de apoyo como “empleo temporal” que se utilizan para eliminar de nuestras comunidades el trabajo comunitario voluntario, tequio, símbolo de unidad y capacidad autogestiva de nuestros pueblos; 
  1. Lo mismo sucede con las modificaciones al régimen político que define que los gobiernos municipales sean retribuidos con una “dieta” que vulnera la noción de la representación política como servicio comunitario y que ha alentado al interior de nuestras comunidades una lucha por los cargos públicos que en ocasiones se disfraza de planillas y que ocasiona conflictos similares a los de derivados del régimen de partidos, lo que facilita que el Estado imponga administradores, los cuales generalmente toman decisiones contrarias a los intereses de las comunidades; 
  1. Denunciamos que los diferentes programas de modernización de “infraestructura de comunicación”, carreteras, puentes, electrificación y demás, son solo una estrategia de Estado disfrazada de ayuda social y comunitaria que en realidad solo busca mejorar la infraestructura que garantice la extracción más eficaz de nuestros recursos naturales y facilitar la llegada de las fuerzas represivas del Estado cuando lo consideren necesario: 
  1. Los programas de cambio de régimen de propiedad de la tierra alentados por dependencias por la Procuraduría Agraria, P. A., de uso del suelo con SEDATU como impulsor y la intromisión directa de funcionarios públicos que alientan a nuestras comunidades a renunciar a sus formas históricas de propiedad y de organización y en paralelo la privatización de los diferentes recursos naturales de nuestros territorios comunales; 
  1. En éste mismo sentido se desarrolla por parte del Estado una serie de proyectos que buscan establecer fuerzas militares extranjeras en el país, las bases parapoliciales en Cholula, Puebla o el intento por establecer una nueva base militar en Tlacolula de Matamoros, entre otras, buscan amedrentar a las comunidades y regiones para que renuncien a resistir estos proyectos: 
  1. Los megaproyectos y las Zonas de Desarrollo Económico Especial, ZODES, constituyen hoy en día el enemigo mortal de nuestras comunidades y por tanto de nuestra región; por lo anterior nos pronunciamos: 
  1. Por la declaración de todos los territorios de las comunidades de la región Cuicateca como libres de megaproyectos; 
  1. Reivindicamos nuestro derecho a decidir, de acuerdo a nuestras necesidades, los mecanismos para determinar libremente sobre nuestro territorio y los elementos que lo conforman; 
  1. La eliminación de todo programa asistencialista y la implementación de programas de tipo comunitario que resuelvan de fondo las problemáticas locales; 
  1. Respeto integral a las formas comunitarias de trabajo,  
  1. El cese de la intromisión del Estado en las decisiones comunitarias de gobierno;
  2. Desarrollo de una infraestructura comunitaria que considere como eje la vida comunal y las necesidades; 
  1. Respeto irrestricto a las formas comunitarias de uso y propiedad de la tierra, desarrollados a lo largo su historia; 
  1. Alto a la militarización y paramilitarización de la vida nacional y comunitaria, cese de la criminalización de la lucha social y de todas las formas de violación de los Derechos Humanos. 
  1. Respeto a las formas económicas comunitarias, al territorio y vida comunal, desarrollo de una política con un verdadero fondo nacional que permita el desarrollo del país de manera integral y que favorezca por igual a todos los sectores del país. 
FRATERNALMENTE 
Comunidades:
San Juan Bautista Cuicatlán
Santa María Texcatitlán
Santos Reyes Pápalo
San Pedro Nodón 
San Juan Tepeuxila
San Andrés Pápalo
San Andrés Teotilalpan
San Pedro Jocotipac
San Pedro Chicozapotes
San Juan Teponaxtla
San Gabriel Almoloyas
San Juan Teponapa
San Juan Tonaltepec
San Sebastián Tlacolula
San Francisco Chapulapa
San Pedro Jaltepetongo
San Juan Zapotitlán 
San Pedro Xochiapan
San José del Chilar
San Juan Tonaltepec
Tomellín
Los Obos
Tecomaltianguisco
Peña Verde
San Alejo
Valerio Trujano
La Iberia
Concepción Pápalo
San Pedro Cuyaltepec 
Peña Verde
San Isidro Buenos Aires
Tacuaro
San José del Progreso
Ayutla
Mazatlán Villa de Flores
Ixhuatlán
Ixtepec
organizaciones: 
FPDT-CNI
PRT
Comité Ixtepecano Vida y Territorio
MASCIP
UACOL
CIPO-RFM
Colectivo Emancipaciones 
Prensa Comunitaria
Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos 
“Nunca más un México sin Nosotros” 
San Juan Bautista Cuicatlán, Oaxaca junio 18 de 2017.

sábado, 22 de octubre de 2016

USOS Y COSTUMBRES EN COMUNIDADES INDIGENAS EL TERRIBLE CASO DE LAS ELECCIONES EN TEPEUXILA, OAXACA, 2016.


Dedicamos el presente trabajo a Don Pablo Martínez
comunero cuicateco de San Sebastián Tlacolula,
quien abrió las puertas de su comunidad
a  la realización del Primer Foro Comunitario: sí a la
vida,  no a la minería, en las comunidades tepeuxileño-cuicatecas
en Septiembre del año 2007.

Saa Tii Illaa.

La comunidad de San Juan Tepeuxila, es en Oaxaca, hoy día una de las comunidades en las que más destaca la pérdida de la cultura, identidad y valores comunitarios.
Desde hace más de 40 años, en la zona cuicateca de Oaxaca; en un principio el Instituto Lingüístico de Verano, (ILV), impulsó a como diera lugar la religión protestante y con ello, en paralelo, convertir a la gente de las comunidades de hablantes de cuicateco al lenguaje español, el caso particular dentro del municipio fructificó en la comunidad San Juan Teponaxtla, donde hasta la actualidad aproximadamente el cincuenta por ciento de la gente es evangelista y la otra parte es católica, de un total de 679 habitantes, según la cédula de Información Municipal, SCIM, SEDESOL, 2014. La lengua cuicateca sólo la hablan las personas adultas que pueden contarse con los dedos de las manos, similar el caso ultimo con la cabecera municipal, donde también sólo la gente mayor de 50 años habla el idioma.
De la misma manera las instituciones como la Secretaría de Educación Pública, SEP; el INI y ahora la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, CDI, retomaron dicha doctrina de desindianización y a partir de los años cincuenta iniciaron con la prohibición del uso corriente de la lengua y su sustitución por el español.
Sin embargo, son los mismos miembros de las comunidades quienes han hecho la mayor parte del trabajo, así, no ha habido por lo menos en la comunidad de San Juan Tepeuxila una persona que entienda perfectamente el sentido de la vida comunitaria, y diferenciar entre preservar nuestra identidad cultural o dejar de hablar nuestra lengua y volvernos como la gente “de razón”; se ha privilegiado la idea de que es más conveniente asumir la identidad común y corriente pues, ahora habitamos en otros lados, cada vez más alejados de la comunidad.
Es entonces que partiendo de todo ello es que percibimos que va ganando terreno el gobierno, la privatización, el individualismo, las trasnacionales, el neoliberalismo o para llamarlo por su nombre, el “capitalismo voraz y salvaje” que es a quien realmente estamos beneficiando y haciéndole al gran favor al desintegrarnos para que sean ellos, finalmente, quienes se queden con nuestras tierras, aguas y riquezas y, ahora sí terminemos por desaparecer.
No es diferente en la parte política, por igual han sucedido un sin número de acciones encaminadas a modificar los patrones culturales en las cuales se basan las comunidades indígenas, desde la modificación de diversas leyes tanto federales como estatales que permitieron a mediados de los años ochenta del Siglo XX, que los ayuntamientos manejaran sus presupuestos económicos internos y de la llegada de proyectos modernizadores (carreteras, escuelas, drenaje, construcción de auditorios, de ayuntamientos, etc., algunos realmente elefantes blancos) que han contribuido a la pérdida de valores y practicas al interior y entre las comunidades.
En el caso del municipio tepeuxileño éstas situaciones han terminado por dividir a la gente de las comunidades, a dividir a las familias, a generar migración de familias enteras, inclusive, amenazas, tomas del palacio municipal, la renuncia de un  presidente municipal a la fecha y asesinatos, entre otros.
Detrás de todo ello no faltan los intereses político partidistas, desde el PRI hasta el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui, MULT, pasando por otros grupos de interés político, potenciados por los grupos de interés interno, señaladamente exfuncionarios municipales y comunales que haciendo gala de malas mañas se han aprovechado de diferentes maneras de los espacios públicos para acumular riquezas, esta dinámica se ha desarrollado por al menos tres décadas, de tal manera que mientras las comunidades no entiendan y defiendan su derecho comunitario, usos y costumbres, su derecho a la tierra comunal, valores culturales y espirituales y su autonomía, veremos un municipio y una comunidad más divididos y polarizados y una mayor migración.
Sin embargo, posiblemente no sea esto lo más peligroso ni lo más perjudicial, pues existe un peligro latente mucho más complicado de combatir, la posibilidad de que la concesión minera que se tiene otorgada por el gobierno federal a la empresa minera canadiense Almaden Minerals LTd., por cincuenta años, de 2006 al 2056, inicie su operación de un momento a otro, actualmente se encuentran ya en la sierra poblana y han comenzado a corromper a las comunidades de esa zona, y que, ante esta situación, nadie pueda sacarlos del territorio municipal y, lo más dramático del caso, que la comunidad de San Sebastián Tlacolula desaparezca del mapa, pues su territorio está dentro de la poligonal concesionada.
Pero, por si faltara algo más, está en puerta un nuevo proyecto que se está manejando a puerta cerrada de la Secretaría de Gobernación, entre las instancias respectivas, federales y estatales, está relacionada con la privatización de las aguas que escurren en nuestros montes y comunidades, para realizar una termoeléctrica en la zona de Tecomaslahua, en los próximos años. El mapa se llama “Cuencas hidrológicas y proyectos hidroeléctricos en el estado de Oaxaca”, publicado en el documento “Contexto hidro-energético en el estado de Oaxaca”. Elaborado por Ana María García Arreola, del Área de Derechos Territoriales, EDUCA, A. C., publicado el pasado 5 de septiembre, en éste podemos apreciar que de los 67 proyectos hidroeléctricos que se tienen en puerta en el estado de Oaxaca, el 47 corresponde al “Río Grande”. Ante éste panorama consideramos que nuestra disyuntiva es o nos reconstituimos y recuperamos lo que somos, como cultura cuicateca o de lo contrario, dentro de poco tendremos que comprar hasta el aire que respiramos.
Por ello no podemos perder de vista que la estrategia del gobierno a través de sus múltiples caretas disfrazadas de proyectos sociales y comunitarios realmente está preparando las condiciones para que éste proyecto sea aplicado, no es casualidad que haya repartido en todas la comunidades del municipio, tinacos contenedores de agua para que vayan habilitándose a apartarla cuando este líquido les sea suministrado a cuenta-gotas, pero que además tengan que comprarlo.
Hasta la década de 1970, del siglo pasado, Tepeuxila era una de las comunidades consideradas como el “ombligo de la luna”, cuna de importantes personajes en la historia de la región, sólo por renombrar a dos de ellos, Catarino Martínez Cruz, que fungió como secretario en el distrito y en la cabecera municipal, en sus agencias, entre ellas San Andrés Pápalo y en Cuicatlán por varios años. Pablo Moreno, Presidente Municipal de Cuicatlán en cuyo  periodo se edificó el Palacio Municipal de dicho municipio, y por el momento, paremos de contar.
A partir de los años 80 como dice el dicho, difícilmente, “de todos no se hace uno”, en realidad este dicho debería ser al revés, pues en una verdadera vida comunitaria, “Todos deberíamos ser uno”, Nduvdama yü, es decir desde el verdadero espíritu comunitario y no desde el interés particular, el de unos cuantos que se han impuesto con todo tipo de tretas y malas mañas.
Ahora, nuevamente está en juego la renovación de la autoridad municipal en nuestro municipio y como siempre los personajes nocivos y de negros historiales en la región aparecen en escena, así es posible ver las metidas en el proceso de las manos de Elpidio Desiderio Concha Arellano, ex diputado del PRI, quien viene haciendo esta tarea desde hace varios años.
El susodicho Elpidio recientemente ha sido  premiado por el presidente de la república, Enrique Peña Nieto, con la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano, SEDATU, en Oaxaca. Elpidio es un personaje siniestro, señaladamente coordinador de grupos paramilitares, existen fotografías, videos y demás información de cuando a palos mata al profesor Serafín García Contreras, uno de los principales líderes del Frente Único Huautleco, FUH, en el año 2004, cuando el exgobernador Ulises Ruiz, trató de llegar al centro de la comunidad de Huautla de Jiménez.
En una de sus acciones más recientes, éste oscuro personaje, ha estado dirigiendo el robo de los rieles de las vías del tren que atraviesan San Pedrito Chicozapotes. En las comunidades serranas el personaje de marras es ampliamente conocido, en nuestra comunidad, por ejemplo, en varias ocasiones ha engañado a la gente y  sin duda lo mismo hace donde se para, prometiendo un sinfín de proyectos y apoyos que nunca cumple.
Ahora, nuevamente se presenta en el municipio prometiendo casas de las que fueron construidas en las comunidades del municipio en el año 2010, después de que las fuertes lluvias azotaron la zona para quienes supuestamente fueron afectados por el meteoro.
Esta aparición en el municipio no es gratuita, se trata realmente de posicionar a un candidato a modo para continuar el saqueo y garantizar que los proyectos del gobierno sean viables, la persona que representa personalmente a Elpidio es Oscar García Suarez, un joven tepeuxileño que se ha desarrollado en la ciudad como auxiliar del mismo Elpidio y que al interior de la comunidad es apoyado por Fausto Ángeles Neri, Oscar Palacios Martínez y el expresidente Benjamín González Galindo, entre otros.
Para las horas en que se redacta éste texto en las comunidades del municipio de Tepeuxila se encuentran realizando la cooptación de votos y la coerción de los líderes comunitarios a efecto de impulsar la planilla única que encabezará el mencionado Oscar García Suarez.
En la historia reciente, el año 2010, al término de la ominosa gestión del señor Juan García Palacios, al frente de la gestión municipal y cuando las elecciones de las comunidades del municipio favorecieron al primer presidente municipal no nacido en la cabecera municipal, que por cierto favoreció a Benjamín González Galindo, mismo que participó en las mesas de negociación que se llevaron a cabo en Teotitlán del Camino, representando a su comunidad San Pedro Cuyaltepec, agencia del municipio de Tepeuxila, en dicha reunión por medio de diferentes maniobras  de manera reiterada Elpidio Desiderio Concha Arellano estuvo en contra de la votación comunitaria y se manifestó a favor de que el cargo de presidente municipal no se ocupara o no quedará en manos de una persona no nacida en la cabecera municipal, por supuesto al ser en ésta en donde cuenta con la mayor cantidad de aliados, sin embargo, finalmente, negociaron y ante la insistencia de los representantes de las comunidades San Sebastián Tlacolula y San Juan Teponaxtla, se acordó integrar el ayuntamiento de manera alternada, otorgándole el primer lugar a la persona que obtuvo mayoría de votos y en segundo lugar al que obtuvo mayoría de votos local y así sucesivamente. Su “democracia”, ¿qué democracia?, eso acá y en donde sea se llama imposición. La historia de este proceso aún no se ha escrito, o sea, “falta lo que falta” como dice el EZLN, también “falta lo que falta” y con urgencia con nosotros los cuicatecos.
Entonces, insistimos, todo lo anterior ya está probado y no ha dado resultado para la gente de las comunidades –todos estamos jodidos- y sólo unos pocos han sido beneficiados. La vida hasta 1980, fue distinta, cuando inició la supuesta “modernización” de nuestras comunidades, cuando el estado-gobierno modificó la forma de funcionamiento de los ayuntamientos, corrompió a nuestros representantes, hay documentos y se han ido documentando los malos usos y abusos que de los recursos económicos que cada una de las administraciones  del año mencionado a la fecha han hecho.
Esto ha permitido la formación de pequeños grupos al interior de las comunidades que buscan no el desarrollo de las comunidades sino el –agandalle- para beneficiarse ese mismo grupo, por ejemplo, en el momento actual, en la casa de Paco hasta el viernes 23 de septiembre, llevan realizadas seis reuniones para afinar detalles de cómo se presentarán en la asamblea del siguiente día, pero lo que han hablado ahí no es para el bien comunitario, al contrario, es para  que en nombre del bien común se beneficien ellos. Y de Fausto Ángeles Neri, ”paco” o “paquito” se sabe que siempre ha actuado de esa manera, en el periodo 1996 – 1998, al término de la gestión, terminaron poseyendo un camión materialista “rojo” que todo mundo conoció del cual se supo –era robado. Y lo más reciente, Fausto fue Regidor de Educación en la gestión municipal 2011-2013, y en este periodo y aprovechándose de un movimiento de paro laboral por parte de la sección 22 de maestros pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, CNTE, para reivindicar sus peticiones, movimiento al que están integrados los profesores que en Tepeuxila laboraban, acordó y manipuló a la mayor parte de padres de familia de las escuelas, jardín de niños, primaria y secundaria para que desconocieran a los profesores por faltistas y así sucedió, problema originado por un berrinche porque uno de la maestros no quiso participar apoyando al equipo de basquetbol local de veteranos y formó uno nuevo con sus estudiantes.
Desde ese momento a la fecha, lo niños de los niveles mencionados han tenido clases irregulares, porque aunque la Sección 59, aprovechó la situación y trató de cubrir los espacios dejados por la sección 22, no han tenido la capacidad de trabajar como lo hacían con la 22, ni la calidad como lo pregona el gobierno federal con la “reforma educativa” y para  rematar el asunto, el Secretario General de la Sección 59, Joaquín Echeverría Lara, en días pasados dio a conocer que se cerrarán definitivamente cerca de 20 módulos educativos que no cuentan con una clave de trabajo, y al parecer en Tepeuxila estamos en esa situación, porque este problema también trajo división intercomunitaria, los padres de familia que siguen resistiendo el problema creado y no estuvieron de acuerdo con el cambio de sección de maestros tuvieron que sacar de la comunidad a sus hijos para que puedan seguir estudiando, entonces algunos están en Cuicatlán, Teponaxtla y otros lugares donde pudieron refugiarse con sus familiares.
Adicionalmente es preciso señalar que en la actual gestión municipal, 2013-2016, en el ayuntamiento que está por terminar la Regidora de Educación, la señora María Luisa Suarez Durán madre de Oscar García Suarez, ha demostrado desinterés e incapacidad para apoyar en la resolución del conflicto educativo en la comunidad. Por lo que deducimos  que si no somos capaces de ponemos de acuerdo, en la cabecera municipal y en las comunidades del municipio, estas personas nos seguirán hundiendo en el fango por buscar sus mejorías propias.
De ahí que consideramos la necesidad de repensar quienes somos, que queremos, hacia donde jalamos y con quien, porque hasta ahorita van ganando el gobierno y las personas que de manera particular les hacen “el caldo gordo” y conseguirán ahora sí sus escrituras, ya que Elpidio Desiderio es el actual Secretario de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano en Oaxaca, pero ¿A qué nos llevará este juego al final del partido?, pues a desintegrarnos más y más rápido para que ahora si paguemos los servicios que consumimos a precios que la transnacional que será dueña de las aguas y demás recursos naturales impongan además de que nos irán impidiendo entrar a nuestras tierras como ahora sucede en algunos de nuestros montes, en el movimiento de San Sebastián Tlacolula a otro punto de su territorio porque la ubicación actual desaparecerá por el derrumbe de tierra que a simple vista podemos advertir por el punto geográfico-físico en el que actualmente se encuentra.
Conviene aclarar que no tenemos nada con nadie, no queremos nada para nosotros, queremos, eso sí, todo para todos, entendemos que este modelo de vida que llevamos no es el justo, que si podemos vivir de otra manera, porque tenemos los recursos naturales y humanos suficientes para desempeñarnos, además de una sabiduría rica en experiencias ancestrales que aún podemos recuperar, pero este es el momento decisivo, es el momento de actuar ya. Si permitimos más intromisión de personajes que sólo nos utilizan para enriquecerse a costa de lo que es nuestro, –los recursos naturales y nuestra desorganización- pronto, muy pronto seremos absorbidos por el mercado de la explotación y nos convertiremos en servidumbre, en mozos únicamente de lo que en un tiempo fue nuestro. La Tierra y el Agua y nuestra rica cultura tepeuxileña-cuicateca.
De quien nos va a representar en los próximos tres años, no tenemos nada que decir, el que sea, sólo servirá para lo que en este documento manifestamos, apurar el proceso de transformación de nuestra sociedad de comunidad social a población con propiedades privadas, con la apropiación de los recursos naturales por las empresas privadas, para que la empresa minera ahora sí pueda aparecer e iniciar la explotación de los recursos que ya le han sido concesionados y con la aprobación de lo que hasta el momento sigue siendo comunitario. De tal manera que en sólo treinta años estamos terminando con lo que nuestros ancestros, tatarabuelos y bisabuelos o como se llamen usaron y vivieron por cerca de 500 años, desde la fundación de Tepeuxila en el “cerro del colibrí”, o “Yicu Tindu” y no “Yiqchindru” o San Jacinto como ahora se le conoce. Posteriormente los Tepeuxileños resistieron por 500 años aproximadamente la invasión española y ahora en los últimos y recientes 30 años la invasión priista-capitalista está terminando con nuestra cultura, territorio, aguas y demás recursos naturales.
Ya probamos hasta el cansancio que otros tepeuxileños podían salvarnos y de esa manera vinieron y permitimos. Abrimos las puertas para que entraran hasta la cocina, y terminaron haciendo lo mismo que todos hacemos, agacharnos ante otras personas igual que nosotros, sólo que visten mejores ropas y zapatos que nosotros, que hablan bonito y nos seducen, pero que en realidad son peores que nosotros, algunos como el mencionadoElpidio, son rateros y asesinos por si fuera poco.
Hasta ahora llevamos dos periodos con gobiernos surgidos de los demás pueblos que conforman nuestro municipio, pero igual, han sido seducidos por esos rateros y asesinos que hablan y visten bonito y que sus palabras solo seducen a nuestros representantes porque de hechos “humanos” y “comunitarios” no conocen y no les interesa defender un ápice.
Así que ahí les compartimos nuestro pensamiento y la manera de ver las cosas y volvemos a insistir, si revisamos nuestra historia y nos miramos al espejo y nos vemos en los otros cuicatecos e indígenas de este país somos los mismos y por ello debemos hermanarnos, cuidarnos, solidarizarnos, cuidar lo nuestro, nuestra tierra, nuestra agua, nuestro aire y ahí encontraremos quienes somos y porque la necesidad de reflexionar, si cuidamos y defendemos lo nuestro, lo comunitario, nuestras tradiciones, cultura, identidad y espiritualidad, viviremos para siempre y por siempre, sin en cambio si seguimos el canto bello de los sirenos, pronto muy pronto, los más vulnerables, los más pobres, los niños mujeres y los más ancianos de nuestros pueblos terminarán pagando las consecuencias.            

jueves, 6 de noviembre de 2014

Declaración del CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO en torno a los acontecimientos en curso en el país.

Noviembre de 2014

En el mes del reencuentro con los ancestros y de la celebración de la memoria, los delegados y delegadas del Consejo de Delegados y delegadas del CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO, CDCAC, máximo órgano de representación del CAC, hemos celebrado una reunión extraordinaria de análisis y seguimiento de la situación nacional.

Pasados los días del reencuentro presentamos a la sociedad nacional e internacional la siguiente declaración sobre la situación actual y nuestra visión del acontecer nacional.

Hoy más que nunca el mal gobierno representado por la partidocracia depredadora y rapaz que mal gobierna México, aliada al arma estadounidense por excelencia, el narcotráfico, ello demuestra la calaña de que están hechos, han decidido reactivar la guerra sucia que emprendieron hace más de cuatro décadas y que en estados como Guerrero jamás dejo de aplicarse, lo hacen sabedores de la inviabilidad de sus “reformas estructurales”. Han decidido hacerlas avanzar a sangre y fuego.

Acompañando la “recomposición de los carteles” del narcotráfico, no han dudado en elevar el terrorismo, el paramilitarismo y las ejecuciones extrajudiciales como el mejor argumento para convencernos de sus reformas, los medios de información masiva hoy más que nunca asumen como suyos los argumentos de este Estado, han sido beneficiados y festinan la muerte del pueblo.

Con ello buscan, sin lugar a dudas sembrar el terror en nuestros corazones, si antes los colonizadores españoles usaron el emperramiento, la horca, la espada y la cruz, los modernos conquistadores utilizan hoy los sicarios-militares-policías, uno mismo en esta estrategia terrorista para deshacerse de quienes estorban sus planes, han sembrado el territorio de cadáveres y a diario los siembran con sangre, estos modernos conquistadores hoy emplean el terror y el paramilitarismo disfrazado de narcotráfico.

Cuando ha sido “necesario” el Ejército o la Marina cumplen con su tarea de exterminadores, Tamaulipas, Morelos, Estado de México y ahora Guerrero dejan constancia de ello, desde San Fernando hasta Tlatlaya, sin olvidar Ayotzinapa, las honrosas armas nacionales han participado directa o indirectamente del baño de sangre al que se somete al pueblo de México. Cuando ha sido necesario las “bandas del narco” rigurosamente entrenados y protegidos por estas fuerzas han hecho el trabajo sucio.

Desde las fosas clandestinas, hasta las desapariciones, las alianzas del Estado y el “Narco”, que a estas alturas de la historia es lo mismo, se han enseñoreado en todos los rincones de la patria, se hacen presentes en un gran cerco a la nación, buscan sin duda desalentar la resistencia y la defensa digna que los mexicanos de abajo hacemos de nuestra esencia, de lo que por siglos ha sido nuestro, solo han pasado por alto lo más importante, éste país no es el mismo desde hace tiempo, ha despertado y no volverá a dormir el sueño de los justos.

En éste marco el CDCAC, emite este pronunciamiento:

1º Las comunidades cuicatecas agrupadas en el CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO declaramos, tal como lo hemos hecho anteriormente, que existe un plan concertado por todos los órganos del Estado mexicano, aliado a los grandes capitales trasnacionales, de quienes tan solo es el administrador, para hacer viable la entrega de las riquezas nacionales disfrazándolo de reformas estructurales, es sin duda un despojo legalizado, avalado por la partidocracia y toda la clase política del país.

2º Ratificamos la denuncia sobre el uso faccioso que se hace de los programas sociales y de  los procesos de construcción de infraestructura, electrificación, carreteras y caminos vecinales, entre otros, como los argumentos que tratan de validar el despojo a las comunidades y pueblos originarios, no se trata de mejorar las condiciones para los pueblos, se trata de “legitimar”, por todas las vías el despojo,

3º Manifestamos que la criminalización de la resistencia social y el despojo legalizado, que están en marcha, son parte de una guerra de exterminio y reconquista del territorio mexicano.

4º Declaramos nuestra solidaridad y nos sumamos a las exigencias de justicia para todos y todas los presos políticos del país, ratificamos el derecho de todos los pueblos a la consulta y el respeto irrestricto a los territorios, usos y costumbres que dotan de identidad a las naciones ancestrales que conforman éste país. No al uso faccioso de los programas agrarios para alentar la privatización de las tierras ejidales y comunitarias.

5º Denunciamos el burdo intento del Estado mexicano por ocultar los crímenes de Lesa humanidad, las maniobras peliculescas por hacer creer a la sociedad que es ajena a la política de extermino en marcha en México. NO ACEPTAMOS LOS MONTAJES PARA LEGITIMAR LAS DESAPARICIONES FORZADAS Y LOS AJUSTICIAMIENTOS EXTRAJUDICIALES.

6º Advertimos sobre la escalada del Estado en contra del país, hay una guerra de extermino en marcha, refrendamos nuestro derecho a la resistencia.

7º hoy más que nunca, los cuicatecos, como miembros de esta nación nos sumamos al clamor nacional e internacional en torno a la Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, ¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!

LOS CUICATECOS DECIMOS
¡¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!!
¡Alto a la agresión contra las comunidades y bases de apoyo zapatistas!
¡Justicia para los y las desaparecidos!
¡Presos políticos libertad!
¡¡¡¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!!!

FRATERNALMENTE
Congreso Autónomo Cuicateco

sndüchi nü
Declaración del CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO en torno a los acontecimientos en curso en el país.

Noviembre de 2014

En el mes del reencuentro con los ancestros y de la celebración de la memoria, los delegados y delegadas del Consejo de Delegados y delegadas del CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO, CDCAC, máximo órgano de representación del CAC, hemos celebrado una reunión extraordinaria de análisis y seguimiento de la situación nacional.

Pasados los días del reencuentro presentamos a la sociedad nacional e internacional la siguiente declaración sobre la situación actual y nuestra visión del acontecer nacional.

Hoy más que nunca el mal gobierno representado por la partidocracia depredadora y rapaz que mal gobierna México, aliada al arma estadounidense por excelencia, el narcotráfico, ello demuestra la calaña de que están hechos, han decidido reactivar la guerra sucia que emprendieron hace más de cuatro décadas y que en estados como Guerrero jamás dejo de aplicarse, lo hacen sabedores de la inviabilidad de sus “reformas estructurales”. Han decidido hacerlas avanzar a sangre y fuego.

Acompañando la “recomposición de los carteles” del narcotráfico, no han dudado en elevar el terrorismo, el paramilitarismo y las ejecuciones extrajudiciales como el mejor argumento para convencernos de sus reformas, los medios de información masiva hoy más que nunca asumen como suyos los argumentos de este Estado, han sido beneficiados y festinan la muerte del pueblo.

Con ello buscan, sin lugar a dudas sembrar el terror en nuestros corazones, si antes los colonizadores españoles usaron el emperramiento, la horca, la espada y la cruz, los modernos conquistadores utilizan hoy los sicarios-militares-policías, uno mismo en esta estrategia terrorista para deshacerse de quienes estorban sus planes, han sembrado el territorio de cadáveres y a diario los siembran con sangre, estos modernos conquistadores hoy emplean el terror y el paramilitarismo disfrazado de narcotráfico.

Cuando ha sido “necesario” el Ejército o la Marina cumplen con su tarea de exterminadores, Tamaulipas, Morelos, Estado de México y ahora Guerrero dejan constancia de ello, desde San Fernando hasta Tlatlaya, sin olvidar Ayotzinapa, las honrosas armas nacionales han participado directa o indirectamente del baño de sangre al que se somete al pueblo de México. Cuando ha sido necesario las “bandas del narco” rigurosamente entrenados y protegidos por estas fuerzas han hecho el trabajo sucio.

Desde las fosas clandestinas, hasta las desapariciones, las alianzas del Estado y el “Narco”, que a estas alturas de la historia es lo mismo, se han enseñoreado en todos los rincones de la patria, se hacen presentes en un gran cerco a la nación, buscan sin duda desalentar la resistencia y la defensa digna que los mexicanos de abajo hacemos de nuestra esencia, de lo que por siglos ha sido nuestro, solo han pasado por alto lo más importante, éste país no es el mismo desde hace tiempo, ha despertado y no volverá a dormir el sueño de los justos.

En éste marco el CDCAC, emite este pronunciamiento:

1º Las comunidades cuicatecas agrupadas en el CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO declaramos, tal como lo hemos hecho anteriormente, que existe un plan concertado por todos los órganos del Estado mexicano, aliado a los grandes capitales trasnacionales, de quienes tan solo es el administrador, para hacer viable la entrega de las riquezas nacionales disfrazándolo de reformas estructurales, es sin duda un despojo legalizado, avalado por la partidocracia y toda la clase política del país.

2º Ratificamos la denuncia sobre el uso faccioso que se hace de los programas sociales y de  los procesos de construcción de infraestructura, electrificación, carreteras y caminos vecinales, entre otros, como los argumentos que tratan de validar el despojo a las comunidades y pueblos originarios, no se trata de mejorar las condiciones para los pueblos, se trata de “legitimar”, por todas las vías el despojo,

3º Manifestamos que la criminalización de la resistencia social y el despojo legalizado, que están en marcha, son parte de una guerra de exterminio y reconquista del territorio mexicano.

4º Declaramos nuestra solidaridad y nos sumamos a las exigencias de justicia para todos y todas los presos políticos del país, ratificamos el derecho de todos los pueblos a la consulta y el respeto irrestricto a los territorios, usos y costumbres que dotan de identidad a las naciones ancestrales que conforman éste país. No al uso faccioso de los programas agrarios para alentar la privatización de las tierras ejidales y comunitarias.

5º Denunciamos el burdo intento del Estado mexicano por ocultar los crímenes de Lesa humanidad, las maniobras peliculescas por hacer creer a la sociedad que es ajena a la política de extermino en marcha en México. NO ACEPTAMOS LOS MONTAJES PARA LEGITIMAR LAS DESAPARICIONES FORZADAS Y LOS AJUSTICIAMIENTOS EXTRAJUDICIALES.

6º Advertimos sobre la escalada del Estado en contra del país, hay una guerra de extermino en marcha, refrendamos nuestro derecho a la resistencia.

7º hoy más que nunca, los cuicatecos, como miembros de esta nación nos sumamos al clamor nacional e internacional en torno a la Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, ¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!

LOS CUICATECOS DECIMOS
¡¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!!
¡Alto a la agresión contra las comunidades y bases de apoyo zapatistas!
¡Justicia para los y las desaparecidos!
¡Presos políticos libertad!
¡¡¡¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!!!

FRATERNALMENTE
Congreso Autónomo Cuicateco

sndüchi nü

viernes, 2 de agosto de 2013

jueves, 24 de enero de 2013

Pobladores de San Juan Tepeuxila niegan ser los más pobres del país

Según Coneval, 97.4% se encuentran en esa situación; no hay desnutrición infantil: médico
 
 
Desconfían de programas del gobierno federal
Más que subsidios o despensas, se necesita asesoría para aumentar la producción del campo, señala agricultor
Piden nivelación de camino
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Armando Vásquez Méndez, habitante de San Juan Tepeuxila, Oaxaca, dice desconfiar de las promesas gubernamentales de apoyo para los pobres, aunque reconoce que su familia es beneficiaria del programa OportunidadesFoto Jorge A. Pérez Alfonso
     
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Una pobladora prepara tortillas a manoFoto Jorge A. Pérez Alfonso
 
Jorge A. Pérez Alfonso
Corresponsal
Periódico La Jornada

Jueves 24 de enero de 2013, p. 35
San Juan Tepeuxila, Oax., 23 de enero. Nos sorprendió cuando salió esa noticia. No sabemos en qué se fundamentaron para decir que somos pobres, dijo el regidor de hacienda de este municipio, Paulino Juárez Suárez, al enterarse de que, según el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), en esa localidad de la región de la Cañada de Oaxaca, 97.4 por ciento de los pobladores son pobres, la proporción más alta del país.
Si bien reconoció que no se encuentran en la mejor situación económica, afirmó que los cerca de 3 mil habitantes no están en condición deplorable, como el informe 2012 del Coneval hace parecer. Aquí todos nos la pasamos trabajando y no nos dejamos vencer por nada. No somos pobres y al menos tenemos algo que llevarnos a la boca, insistió.
San Juan Tepeuxila está a casi 90 kilómetros de la capital de Oaxaca y a 28 kilómetros de la cabecera distrital, Cuicatlán.
Para llegar hay que recorrer 28 kilómetros de terracería, por un camino que se vuelve intransitable en época de lluvias. El gobierno estatal no ha atendido las reiteradas peticiones de nivelar esta vía.
La mayor parte de la población siembra frijol y maíz y ara la tierra con yuntas. Armando Vásquez Méndez, de 48 años, quien con ayuda de su hijo y dos bueyes prepara el terreno para la siembra, levanta la mirada y pregunta: ¿Sin hambre? ¿Qué es eso?
Tras escuchar una breve explicación sobre la cruzada contra el hambre anunciada el lunes por el presidente Enrique Peña Nieto, Vásquez se encoge de hombros y responde: Yo creo que no es cierto. Los ricos siempre siguen siendo ricos y los pobres siempre siguen siendo pobres. No hay confianza de que los programas lleguen. Pienso que es un engaño nomás. Diario la gente del gobierno engaña.
No espera nada de los programas asistenciales. Su familia recibe apoyos de Oportunidades, pero no se confía y prefiere salir todos los días a trabajar, ya sea en su terreno, el de algún vecino o en un poblado cercano. Estas dos opciones le permiten ganar 120 pesos al día para mantener a su familia, de cuatro integrantes.
Floriberto Cruz también desconfía del nuevo programa federal, pues recuerda que muchas promesas se han hecho a lo largo de sexenios y no se cumplen o sólo llegan a unos cuantos. Afirma que zonas alejadas como San Juan Tepeuxila y sus tres agencias municipales no reciben ayuda, menos con el pésimo estado en que se encuentra el camino.
Cruz opina que, más que subsidios o despensas, se necesita asesoría para aumentar la producción del campo, el cual, afirmó, es muy fértil en esta zona.
Óscar Guzmán, médico encargado de la clínica comunitaria del Instituto Mexicano del Seguro Social, refirió que aun cuando el índice de la Coneval señala que San Juan Tepeuxila es la comunidad con mayor porcentaje de pobres, por encima de Cochoapa El Grande y Metlatónoc, en la Montaña de Guerrero, ello no se refleja en la salud infantil.
Precisó que en tres años no se han presentado casos de desnutrición infantil; la mayoría de las enfermedades son respiratorias y gastrointestinales, propias de temporadas de frío y calor.
Según, Juárez Suárez, en San Juan Tepeuxila hay 950 alumnos de prescolar, primaria y telesecundaria, dos clínicas del IMSS y dos casas de salud del pueblo para dar atención a cerca de 3 mil habitantes.

sábado, 19 de enero de 2013

Inicia Encuentro Mesoamericano contra la minería en Capulálpam de Méndez


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Boletín de Prensa

  • Frente a la asistencia de 400 delegados y delegadas, las autoridades de Capulálpam reiteran su postura de un rotundo No a la industria minera
  • En México hay 12 mil concesiones mineras de oro
  • Modelo extractivista no significa desarrollo, sino despojo: panelistas


El día de hoy inició el Encuentro de Pueblos de Mesoamérica “Sí a la vida, no a la minería”, en Capulálpam de Méndez, con la participación de 400 personas, provenientes de Honduras, El Salvador, Guatemala, Puerto Rico, Estados Unidos, Canadá y algunos países europeos.  Al nivel nacional, están presentes los estados Chiapas, Zacatecas, Veracruz, Guerrero, Puebla, San Luis Potosí, Guanajuato, Durango, Morelos, Estado de México y Distrito Federal. Y al nivel estatal, municipios y comunidades de Valles Centrales, Istmo, Costa,  Mixteca, Cañada y de la Sierra Norte.


Iniciando el Encuentro Mesoamericano, las autoridades de Capulálpam de Méndez compartieron la experiencia minera que durante dos siglos afectó a la región. Hace siete los mismos abuelos, exmineros, ayudaron a la concientizar la comunidad respecto a los graves daños e impactos sociales, ambientales y culturales que dejó la mina Natividad. Por lo que a partir del 2005 “se inició una lucha fuerte y frontal contra cualquier nuevo proyecto minero”, aseguró Juan Pérez Santiago, presidente municipal.  Además, las autoridades dieron a conocer públicamente, que hace dos semanas, en Asamblea de comuneros, Capulalpám de Méndez reiteró su rotundo rechazo a la extracción minera. Al mismo tiempo reconocieron que la fortaleza para esta lucha está en su organización comunitaria.


 
En la primera jornada de trabajo del Encuentro Mesoamericano, se está analizando el tema “Modelo extractivista” como base económica ysupuesto desarrollo de México y los países de Mesoamérica. Lo que, para los panelistas nacionales e internacionales, es en realidad un forma de despojo para los pueblos indígenas. En México, en dos sexenios a la fecha, este proceso se ha acelerado especialmente en la extracción minera, que se refleja en 12 mil concesiones de oro y metales preciosos.

El análisis de las consecuencias de la minería en los territorios de Mesoamérica servirá para generar alternativas de defensa, organización y articulación de los pueblos en este primer encuentro mesoamericano que pretende articular las diferentes luchas para iniciar un camino juntos.


Colectico Oaxaqueño en Defensa de los Territorios, Calpulálpam de Méndez, Oaxaca, 18 de enero de 2012